Главная » Статьи » У меня есть вопрос

книга

Моление о чаше (Гефсиманское моление) — молитва Иисуса Христа перед предательством Иуды в Гефсиманском саду, описанная в Евангелиях.

Согласно евангельскому повествованию, Иисус пришёл для своей молитвы перед арестом в Гефсиманский сад, расположенный внизу склона Елеонской горы около ручья Кедрон, восточнее от центра Иерусалима. По данной причине в христианстве Гефсиманский сад почитается как одно из мест, связанных со Страстями Христа, и является местом христианского паломничества.

 

Евангелие от Луки (22:40-45)

"Придя же на место, сказал им (ученикам): молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю."

 

Василий Великий говорил, что моление Христа о чаше: «показывает этим две воли:

- человеческую, свойственную плоти, которая отрекается от страдания

- Божественную, свойственную Богу, которая готова на всё.

 

Господь сообразно Своей человеческой природе находился в борьбе и страхе. Он молился, чтобы избежать смерти: "О, если бы Ты (Бог Отец) благоволил пронести чашу сию мимо Меня!"

В другом месте Евангелия Иисус говорит: "Да минует меня чаша сия".

Но тут же Господь Иисус выбирает Божественную волю: "Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет".

 

 

Что же это за чаша страдания?

Феофилакт Болгарский в своём толковании Евангелия пишет:

"В этой молитве Христос говорил о чаше страданий, которую Он должен был испить за грехи людей. Никто не может даже представить

себе всей глубины её горечи и ужаса. Но Сын Божий принял её покорно".

 

Проблема греха является главной проблемой каждого человека. Из-за греха люди не только не находят мир с Богом, но даже потеряли мир

между собой. Грех разделяет народы, страны, общества. Мира нет также и в семьях. Мы конфликтуем с нашими родителями, став родителями не понимаем наших детей. Статистика разводов устрашает. Почему так? Почему нам тяжело сдерживать внутри себя раздражение, боль, ненависть и мы выливаем её на окружающих нас людей? Мы раним их, они ранят нас.

Где выход? Как изменить себя? Как в любой ситуации, оставаться в покое и с мудростью выходить из конфликта.

Апостол Павел писал: "Что не хочу делаю, а что хочу не делаю. Грех толкает меня..."Что же такое грех? И если Иисус пришёл освободить нас от него, то как это сделать?

 

 

         Для того, чтобы ответить на этот вопрос, немного углубимся в историю.

Когда Бог создал первых людей (Адама и Еву), он создал их для того, чтобы быть для них любящим Отцом и другом. Для современного человека это может звучать по меньшей мере странно. Бог представляется сейчас грозным судьёй, кем то недоступным и  сурово справедливым.

Почему же так изменились отношения Бога и человека?

 

Вот что сказано в Библии: " И заповедал Господь Бог человеку, говоря: "от всякого дерева в саду ты будешь есть; А от дерева познания добра и зла , не ешь от него; ибо в день , в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь".

 

Конечно же, это было не яблоко и не любой другой физический плод дерева, как мы ошибочно себе представляем.

 

Трагедия разрыва отношений Бога с человеком была не в том, что Адам с Евой съели что то не то, а  в том, что они не послушались Бога.

И плод этот был не только познанием добра, но и познанием зла. Вот почему вкусив этот плод, "открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая".

 

Когда Бог спрашивает у Адама, "не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть" - съеденный плод зла тут же начинает проявляться. Он начинает обвинять не только Еву, но даже самого Бога: "жена, которую ты мне дал, она дала мне от дерева и я ел"

Когда Бог спрашивает то же самое у Евы, защищаясь и оправдываясь, она начинает обвинять змея: "змей обольстил меня и я ела"

 

В этих вопросах Бог хотел услышать правду и раскаяние. Но плод зла был съеден и человек стал внутри другим.

"И сказал Господь Бог:  "Как бы не простёр он (человек) руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (сл. автора: "О, Адам, почему вы не вкусили плод с этого дерева. На него не было запрета!")

"И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч, обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни".

 

 

 

Категория: У меня есть вопрос | Добавил: rosa4you (06.12.2009)
Просмотров: 253 | Рейтинг: 0.0/0
close